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交绝不出恶声
交绝不出恶声。

存亡祸福，其要在身
存亡祸福，其要在身。圣人重戒，敬慎所忽。

善言进，则不善无由入矣
善言进，则不善无由入矣；不进善言，则善亦无由入矣。

福生于微，祸生于忽
福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，惟恐不卒。

积德无细，积怨无大
积德无细，积怨无大，多少必报，固其势也。

修身者，智之府也
修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者勇之决也；立名者，行之极也。

好称人恶，人亦道其恶
好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节。江河之溢，不过三日；飘风暴雨，须臾而毕。

君子有终身之忧而无一朝之患，顺道而行
君子有终身之忧而无一朝之患，顺道而行，循理而言，喜不加易，怒不加难。

枝无忘其根，德无忘其报
枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孙矣。

屋漏者，民击之
屋漏者，民击之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之。

夫言行者，君子之枢机
夫言行者，君子之枢机。枢机之发，荣辱之本也。可不慎乎！

恭以敬，可以摄勇
恭以敬，可以摄勇；宽以正，可以容众；恭以洁，可以亲上。

言人之善，泽于膏沐
言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。

君子之学也，入于耳
君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身。

为善者天报以德，为不善者天报以祸
为善者天报以德，为不善者天报以祸。

地广而不平．人将平之
地广而不平．人将平之；财聚而不散，人将争之。

口者关也，舌者机也
口者关也，舌者机也，出言不当，四马不能追也。

婚姻之道废，则男女之道悖
婚姻之道废，则男女之道悖，而淫佚之路兴矣。

万物得其本者生，百事得其道者成
万物得其本者生，百事得其道者成。道之所在，天下归之；德之所在，天下贵之；仁之所在，天下爱之；义之所在，天下畏之。

慎终如始，常以为戒
慎终如始，常以为戒。战战栗栗，日慎其事。

君子行德以全其身，小人行贪以亡其身
君子行德以全其身，小人行贪以亡其身。

君子博学，患其不习
君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。

为善不直，必终其曲
为善不直，必终其曲；为丑不释，必终其恶。

得其所利，必虑其害
得其所利，必虑其害；乐其所成，必虑其败。

知者始于悟，终于谐
知者始于悟，终于谐；愚者始于乐，终于哀。

祸福非从地中出，非从天上来
祸福非从地中出，非从天上来，己自生之。

为上人者，患在不明
为上人者，患在不明；为下人者，患在不忠。

学问不倦，所以治己也
学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。

圣人以心导耳目，小人以耳目导心
圣人以心导耳目，小人以耳目导心。

言善毋及身，言恶毋及人
言善毋及身，言恶毋及人。


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