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邀千百人之欢，不如释一人之怨
邀千百人之欢，不如释一人之怨。

待人而留有余，不尽之恩礼
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心。

得此意以持身涉世，感与应俱适
得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

人人道好，须防一人着脑
人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。

涉世浅，点染亦浅
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

塞得物欲之路，才堪辟道义之门
塞得物欲之路，才堪辟道义之门。

伺察以为明者，常因明而生暗
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。

随时之内善救时，若和风之消酷暑
随时之内善救时，若和风之消酷暑。

欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻
欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

淡泊之守，须从浓艳场中试来
淡泊之守，须从浓艳场中试来。

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机
从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机。

处世让一步为高，待人宽一分是福
处世让一步为高，待人宽一分是福。

不然操持未定，应用未圆
不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌
使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

利刀割水，刀不损锷
利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。

落落者，难合亦难分
落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。

事理因人言而悟者，有悟还有迷
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。

与其练达，不如朴鲁
与其练达，不如朴鲁。

一念错，便觉百行皆非
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。

胸中涤去数斗尘，语言方觉有味
胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

完得心上之本来，方可言了心
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

立业建功，事事要从实地着脚
立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。

君子不能灭情，惟事平情而已
君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

横逆困穷，直从起处究由来
横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

盛满之功，常败于细微之事
盛满之功，常败于细微之事。

消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲
消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实
性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。

能重名义，又复重一重名义之念
能重名义，又复重一重名义之念。


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