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损而不已必益
损而不已必益。益而不已必决。

有天地，然后有万物;有万物
有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。

古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天
古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

天地节而四时成
天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

说以先民，民忘其劳
说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

不恒其德，或承其羞
不恒其德，或承其羞。

君子以懿文德
君子以懿文德。

大君有命，以正功也
大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

君子以莅众用晦而明
君子以莅众用晦而明。

师出以律，失律凶也
师出以律，失律凶也。

日月丽乎天，百谷草木丽乎土
日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

无平不陂，无往不复
无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

子曰，圣人立象以尽意
子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。

君子以作事谋始
君子以作事谋始。

能经众正，可以王矣
能经众正，可以王矣。

终日乾乾，与时偕行
终日乾乾，与时偕行。

君子终日乾乾，夕惕若
君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰
尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

日往则月来，月往则日来
日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

子曰，乱之所生也
子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

形而上者谓之道;形而下者谓之器
形而上者谓之道;形而下者谓之器。

君子上交不谄，下交不渎
君子上交不谄，下交不渎。

二人同心，其利断金
二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

劳而不伐，有功而不德
劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

时止则止，时行则行
时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

是故，易有太极
是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

君子以见善则迁，有过则改
君子以见善则迁，有过则改。

天地感，而万物化生;圣人感人心
天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。

君子以独立不惧，遁世无闷
君子以独立不惧，遁世无闷。

谦谦君子，卑以自牧也
谦谦君子，卑以自牧也。


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