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空无所有，无相
空无所有、无相、无愿是道之要，慧道以空为上，学以无为为先。
夫父子，夫妇
夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢有五因缘。何谓为五?一曰怨家，二曰债主，三曰偿债，四曰本愿，五曰真友。
一切众香，莫过栴檀
一切众香，莫过栴檀，其香无量。
人实为疲劳
人实为疲劳。从奴婢下使乞儿贱人。中间富贵。上至帝王转轮圣王。皆有生老病死饥渴寒热苦痛愁恼忧患灾变。或有兵贼牢狱刑戮火烧水溺坠落堆廅塼石刀杖奔车逸马。怨家劫盗。更相伤害。其死万端。一切众生。未脱三界。皆共有之。
如来众经禁戒律法，凡有八亿四千万卷
如来众经禁戒律法，凡有八亿四千万卷，为一切之良药，治人身、口、意，疗人生、老、病、死耳。
一切壮无过于心，心是怨家
一切壮无过于心，心是怨家，常欺误人。心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。作形貌者，皆心所为。能伏心为道者，其力最多。吾与心斗，其劫无数，今乃得佛，独步三界，皆心所为。
何谓五苦，一曰诸天苦
何谓五苦：一曰诸天苦，二曰人道苦，三曰畜生苦，四曰饿鬼苦，五曰地狱苦。
佛经众多
佛经众多。以虚空为量。佛智弘深。以无造为原。经中所演。不可思议。或有反覆。难了难明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二 曰善权。三曰至教。四曰诱导。五曰福德。六曰禁戒。
何谓正道
何谓正道。说无端绪。无造无作。虚无所有。无所从生。无行无得。自然如也。是谓正道。何谓善权。变化无方。或出或处。随类而入。与为因缘。时宜而说。不合章句。是化度之。是谓善权。何谓至教。指示罪福。作是得是皆行所致。无横与者。其事明白。是谓至教。
何谓诱导
何谓诱导。开童蒙人。有护有德。增寿益算。现世可获。是谓诱导。何谓福德。六度无极。主治六情。制守根门。可得天人。转轮圣王。长乐无极。是谓福德。何谓禁戒。守口摄意。身不杀不盗不婬不欺。奉孝不醉。三恶趣苦。不可久处。是谓禁戒。先了此意。乃可为道。
一切世间人
一切世间人。作罪事易。为福事难。 一切学士。作福事易。为道事难。 为道复易。解道者难。 说道者易。行之者难。
一切壮无过于心
一切壮无过于心。心是怨家常欺误人。心取地狱。心取饿鬼。心取畜生。心取天人。能伏心为道者。其力最多。吾与心斗。其劫无数。今乃得佛。
心是怨家
心是怨家。常欺误人。
心取地狱，心取饿鬼
心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。凡诸形貌，皆心所为，能伏心者，最为多力。吾与心斗，其劫无数;今乃得佛，独步三界。
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