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在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为
在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。

谁控制过去就控制未来
谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。

如果有希望的话，希望一定在无产者身上
如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁党的力量才能发动起来。只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。

我恨纯洁，我恨善良
我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。

党叫你不相信你耳闻目睹的东西
党叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。但是他是正确的！他们错了，他是对的，必须扞卫显而易见、简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的，必须坚持！客观世界存在，它的规律不变。

无产者是不朽的，你只要看一眼院子里那个刚强的身影
无产者是不朽的，你只要看一眼院子里那个刚强的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终有一天会来到。可能要等一千年，但是在这以前，它们尽管条件不利，仍旧能够保持生命，就像飞鸟一样，把党所没有的和不能扼杀的生命力通过肉体，代代相传。就是从她们这些强壮的肚皮里，有一天总会出一种有自觉的人类。你是死者；未来是他们的。但是如果你能想他们保持身体的生命一样保持头脑的生命，把二加二等于四的秘密学说代代相传，你也可以...

任何腐化堕落的事都使他感到充满希望
任何腐化堕落的事都使他感到充满希望。谁知道？也许在表面的底下，党是腐朽的，它提倡艰苦朴素只不过是一种掩饰罪恶的伪装。如果他能使他们都传染上麻风和梅毒，他一定十分乐意这么做！凡是能够腐化、削弱、破坏的事情，他都乐意做！

所谓自由就是可以说二加二等于四的自由
所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。

上等人的目标是要保持他们的地位
上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。虾等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意味的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位， 自己变成了上等人。三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时...

语言清晰的最大敌人是不诚实
语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。

只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要
只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。

老一辈的社会主义这一享受到反对所谓阶级特权的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存
老一辈的社会主义这一享受到反对所谓阶级特权的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是私人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定他的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维...

危害个人自由的最凶恶的敌人，正是那些最需要自由的人
危害个人自由的最凶恶的敌人，正是那些最需要自由的人。

接受一种正统观念，永远意味着继承许多尚未解决的矛盾
接受一种正统观念，永远意味着继承许多尚未解决的矛盾。

他们早已认识到，寡头整体的唯一可靠基础是集体主义
他们早已认识到，寡头整体的唯一可靠基础是集体主义。财富和特权如为共同所有，则最容易保卫。在本世纪中叶出现的所谓取消私有制，实际上意味着把菜场集中到比一件更少得多的一批人手中；不同的实质：新主人是一个集团，而不是一批个人。经济不平等永久化了。

所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等
所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。

在他面前等待着的不是死而是消失
在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想警察会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？

谁控制了过去，谁就控制了未来
谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。

真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力
真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。

比如民主一词，不仅没有公认的定义
比如民主一词，不仅没有公认的定义，各方也反对给它下一个确切的的定义，大家普遍感觉到，如果我们说某个国家是民主的，那是在夸奖。因此，为各种政体辩护的人都宣称那是民主政体，他们担心一旦该词的确定含义被确认，就再不能使用。

全世界到处都是一样，几亿
全世界到处都是一样，几亿，几十亿的人，都不知彼此的存在，被仇恨和谎言的高墙隔开，但几乎是完全一样的人这些人从来不知道怎样思想，但是他们的心里，肚子里，肌肉里却积累着有朝一日会推翻整个世界的力量。如果有希望，希望在无产者中间！

不仅是一个人的爱，而是动物的本能
不仅是一个人的爱，而是动物的本能，简单的不加区别的欲望：这就是能够把党搞垮的力量他们的拥抱是一场战斗，高潮就是一次胜利。这是对党的打击。这是一次政治行为。

如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。

政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬
政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。

用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德
用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。

在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为
在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。

他们不到觉悟的时候，就不会造反
他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。

你做爱的时候，你就用去了你的精力
你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的性欲。

谁也不能在回首校园时代时真心真意地说那段日子完全不快乐
谁也不能在回首校园时代时真心真意地说那段日子完全不快乐。

寡头政治的要旨不是父传子，子传孙
寡头政治的要旨不是父传子、子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。


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